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- 衙门的“爷们” 权力排名学 古时候“衙门”就是由一大帮“爷们”构成的。以县衙门为例：正印官知县，一县最高行政首长，被老百姓尊称为“太爷”；朝廷还给州县配备了若干佐贰官，作为县太爷副手的县丞，秩八品，是第二把手；分管粮马或治安的主簿是第三把手；分管一县治安的典史是第四把手。 知县、县丞、主簿、典史是进入行政序列的朝廷命官，具有正式的国家干部身份。除此之外，衙门还有一帮人物，并非国家干部，却也绝对称得上“爷”。 首先
- 三国时期的官员退休制度 三国时期官员退休年龄是70岁 早在3000多年前，中国就已经有了官员退休制度，不过只限于朝廷官员。《礼记》记载，周朝时“大夫七十而致事”，这里的“致事”就是官员退休的意思，一般称为“致仕”，字面意思是交还官职，“退休”一词是唐朝以后才出现的。 周朝的官员年满70岁退休，清朝之前一直大致沿袭着这个年限，三国时期也一样。官员退休年龄降至60岁，是清朝开始的。公元前67年，丞相韦贤上书请求致仕，《西汉会
- 皇帝制度的权力演变 截至宋仁宗朝的北宋政治，已接近于理想状态，取得了帝制时期王朝政治的最好成绩：国家制度设计精美，近乎完美地实现了分权制衡，基本消除了强藩、宦官、权臣、外戚等因素对国家统一和皇权稳定的干扰，做到了“百年无内乱”。朝廷国家在政策的制定上能够顾及社会的承受能力，在国家利益与社会利益之间寻求平衡，避免过度扰民，真正做到了“出政发令之间，一以安利元元为事”。更为重要的是，截至仁宗朝，北宋政治中一直存在着实施有
- 真宰相谢安 谢安是东晋的救星。 桓温废立皇帝以后，也像当年的王敦一样回到了自己的军事基地。辅佐简文帝并料理后事的，便主要是吏部尚书谢安和侍中王坦之。桓温如果想发动政变，就得先拿下他们两个。 于是，桓温设下了鸿门宴。当桓温召见他俩时，京城里便人心惶惶，王坦之更是心惊胆战不知所措。谢安却镇定自若地对他说：我们去！我朝的生死存亡，就在此一行！ 桓温与谢安终于相见。 实际上桓温一直都很欣赏谢安。谢安二次出山后担任的第
- 袁世凯如何失去对北洋系的控制 袁世凯一手创建的北洋集团成为他登上权力顶点的重要支柱，但也成了他身败名裂的重要因素。 北洋集团的致命伤 北洋集团作为一股政治势力的诞生，可以追溯到清朝和政客。 八国联军侵华战争中，由于当时清军的主力部队——武卫军在战争中基本全军覆没，给了袁世凯扩充自己军事实力的机会。1902年6月21日，袁世凯以“庶务殷繁，难并立一心专顾军务”为由，请求成立以练兵为主的机构“军政司”。有了“正式编制”后，袁世凯任
- 邓小平的算账决策法 善于“算账”，是邓小平决策的一个重要特色。他到各地调查研究，常常通过算账了解下情，通过算账摸清建设进展、发现存在问题、纠正工作失误。正是通过不断的、精心的计算，他才制定出一系列符合实际情况的重大决策，深刻地改变了中国的面貌。 “算”出中国现代化“三步走”战略 在邓小平波澜壮阔的政治生涯中，他通过“算账”作出重大决策的最典型例子，当属中国实现现代化分“三步走”的战略决策：第一步，从1981年到199
- 淡定官员向敏中 向敏中是宋真宗时的官员。有一天，他突然被任命为右仆射。这就是丞相啊，一个相当神气的职位！ 诏书下达的那一天，恰好是翰林学士李宗谔值班。皇帝对李说：我自从登位以来，还从没有任命过仆射这样的官，今天以这个职位任命向敏中，应该是一件非同寻常的事情，我也没有事先和向敏中谈过话，他应该很喜欢吧。李宗谔答道：我今天从早上就开始在宫里值班，也不知道您颁布的这个命令，不知道向敏中现在怎么样呢。皇帝面露喜色：敏中家
- 我记忆中的辛亥革命 我是浙江人。谈到辛亥革命在浙江的情况，还得从我在日本的时期说起。 清光绪末年，我留学日本，就跟在日本的革命党人有所接触，特别是和光复会往来较多。光复会着名人物如章炳麟、蔡元培、陶成章、徐锡麟等，都是浙江人，其中也有参加同盟会的。我虽然没有参加光复会和同盟会，但由于我倾向革命，跟光复会领导人章炳麟过从甚密，所以他们的活动我是知道一些的。 我回国到了浙江的时候，由于革命遭受挫折，表面空气沉闷，但实际上
- 毛泽东不迷信<孙子>，但他让此书大出其名 打仗，不光是体力活，还靠脑子。我们不要以为，只有哲学家才懂哲学。兵法里面也有哲学，很深奥的哲学。哲学是什么？是从所有知识，比其他兵法更有哲理，特别是在行为学上，有很深的理解。但任何哲理，离开它所依托的各种实际知识，讲滥了，讲玄了，就是狗皮膏药、万金油。 历史上，文人读《孙子》，寻章摘句，多停留于字面，思想深度不够。近代不一样，文人改攻思想史。研究思想史的，很多人都注意到，它很有哲理。从前，冯友兰写
- 古代官场中的家奴 古代宫廷机构中，清代内务府算是个独一无二的存在，向来是史家关注的重点。其独特之处在于，其主要人员是包衣，他们在身份上属于统治阶级的家奴。然而，随着时间推移，特别是乾隆朝以后，出身于内务府的包衣却有不少人官至尚书、大学士以及将军或督抚等要职。 早在部落成立之时，贵族按等级的不同，会分到数量不等的奴隶，这些奴隶称为包衣。包衣是贵族的私有财产，可以随便处理，而且是世袭的，无论传多少代，子孙都是主人的奴才
- 明英宗舍命救侍卫 明朝都愿意替他去死。这个锦衣卫名叫袁彬。 继承父亲官位 袁彬，字文质，江西人，自幼聪慧，能读会写，再加上他有个武功了得的父亲袁忠，自小得其真传，算是能文能武。袁彬的父亲袁忠是锦衣卫的校尉，主要职责就是负责保卫皇帝安全。 袁忠一干就是40年，直到年老多病才被允许退休。于是，38岁的袁彬顶了父亲的职，成了锦衣卫校尉。不出意外。他的一生应该跟他父亲差不多，兢兢业业干个几十年，平平安安退休，然后再让儿子接
- 国有诤臣 中国历史的明武宗爱玩，身边的太监和近臣，借皇帝巡游的机会，进行加倍的掠夺，所经之处，百般苛求骚扰。一般的地方官员，只能顺从，没有主动逢迎巴结，就算有骨气；想办法软抵抗的官员，就更少了。 扬州为明武宗巡游必经之地，当时的扬州知府，是进士出身的蒋瑶。此人有气节，有智慧。明武宗的宠臣是奸臣江彬，江彬贪婪狡诈，手段阴狠，很会逢迎皇帝，深得皇帝的宠信。 江彬向蒋瑶索贿，说你只要满足我们的需要，我们安排皇帝到
- 才女谢道韫 谢道韫是魏晋时期有名的才女，她出身书香门第、名门望族，其叔父为东晋名士、宰相谢奕之。谢道韫自幼聪明好学，颇有才辩。 成年后，在叔父谢安的安排下，谢道韫嫁给了王羲之的二儿子王凝之。尽管王凝之禀性忠厚，行止端方，但其才华平平，声名暗淡，并且还有些迂腐，根本无法与谢家子弟相比，他能娶到谢道韫这样的才女，完全是沾了老子王羲之的光。起初，谢道韫很看不起王凝之，还负气回到娘家，抱怨说：“天壤之中，乃有王郎！”
- 商朝亡于铅中毒？ 武王伐纣，建立了周朝，周人说商朝亡于酗酒。这是有一定依据的，毕竟商纣王的好酒是有传统的。商朝之前一位贤明君主也喝酒，甚至用酒来比喻他的名臣：“就好像做酒，你就是酵母。”不过，商朝亡于酗酒只是表面现象，深层原因是铅中毒，而铅就来自他们每日用的酒器。 20世纪上半叶，主持殷墟发掘的考古学家曾说，酒器在出土的商朝青铜器中几乎占五分之四。不但达官贵人嗜饮，就连普通民众也把酒器作为殉葬器物的必备品。这不仅和
- 人性的光辉 有这么一对父子，明英宗朱祁镇、明宪宗朱见深，把人殉废除了。明英宗由此得到青史赞誉，明宪宗落实父亲遗训，善行福泽子弟。 朱祁镇前后在位二十四年，重用宦官，杀过功臣，当过俘虏，没有一点可以说道的政绩。但是，他是一个谦虚的人，一个好人，一个充满人性的人。明史称赞他，恭让后谥，释放被朱棣推翻的建文帝的幼子和家属，罢宫妃殉葬，“则盛德之事可法后世者矣”。朱祁镇的太子朱见深，苦大仇深。朱祁镇兵败当了俘虏，朱见
- 富弼大度 宋朝仁宗时，朝廷有四大名臣，分别为范仲淹、韩琦、富弼和欧阳修。一天下朝，富弼和一个同僚边走边说，高谈阔论，非常高兴。两人刚走出宫门，听到侧边房内传出一个声音道：“别瞧那家伙会说，只是凭借口舌之利，根本难以和范公并列。” 富弼怔了一下，他明显地听到了。同僚侧了一下头，也听见了。然而，富弼仍然手舞足蹈，陈述着自己的见解。不过，同僚却有意识地侧耳倾听。他觉得刚才那人的话是针对富弼的。果然，侧边那个声音又
- <千里江山图>背后的天才少年 一、只为打动皇帝老师 秋空辽远，秋容明净，中原的秋正是瓜熟鱼肥的时节，黄河滩岸又一次聚集了大量南迁的雁鹤。一队队仙鹤翱翔在黄河北岸原武镇（今属新乡）一户人家的上空时，恰好有一男婴呱呱坠地，婴儿的啼哭声伴随着鹤鸣一同响起。在院中等待的人们看到仙鹤在蓝天下翩飞的景象，纷纷向孩子的父亲贺喜，称此子将来必是大贵之人。 父亲也很欣喜，特意给孩子取名“希孟”，寓意不言而喻。王希孟因为出生时有吉祥的异象，父亲对
- 李渔的老虎 明朝崇祯十四年（1641年），三十一岁的李渔遇上了一件新鲜事。 这一年，汤溪县县令瞿萱儒送给他一只活老虎。 瞿萱儒，名鸣岐，四川人。崇祯十一年（1638 年）任金华通判，崇祯十三年（1640 年）升任金华同知。同知为知府副职，正五品，负责分掌地方盐粮、捕盗、江防、海疆、河工、水利，以及清理军籍、抚绥民夷等事务。第二年，汤溪县县令空缺，暂由他兼任。李渔是名噪一方的“五经童子”，二十五岁中秀才，二十九
- 有一种优雅，叫春秋贵族打架 春秋时期的战争是贵族们的事，说是打仗，其实更像比赛，虽然没有裁判，但恪守一定规则，目的就是争霸，和后来战国动不动就屠城灭国的战争完全不一样。 打架前要先下战书，言辞谦逊恭敬，发帖的使者也会受到敌方的款待，约好时间和地点。最后两军对垒，阵前喊话：“你摆好没？”“好了。”那开打吧，然后乒乒乓乓、来来回回地打。 泓水之战，楚人正渡河而来，宋人催宋襄公击鼓下令，宋襄公说：“不，这是不仁义的。”楚军都开始列
- 宋朝百姓怎么过周末 南北两宋共历时三百余年，当时经济条件好，百姓滋润，手里的闲钱也多，周末过得十分讲究。 宋朝百姓的周末一般会从卯时开始。报时人准时走上街巷，有节奏地敲击铜锣，提醒人们到了起床时间。于是，大家从睡梦中醒来，穿戴衣冠。据《梦粱录》记载，宋朝人没有做早餐的习惯，早上不开灶，因此洗漱完毕后，各家都会出门吃早点。 宋朝的早餐业极为发达，在汴梁城和临安城中，各类早点铺子沿街林立，足有数十里长，而且物美价廉，丰俭
- 齐白石与年画 中国古代，将正月初一称为“岁朝”。文人们在此日喜欢将鲜花、蔬果、文玩供于案前，以求春意盎然、新年好运，被称为“岁朝清供”。但是，当时能在隆冬时节摆上鲜花、果蔬之类的鲜物者毕竟是少数，于是文人们便将这些“清供”之物绘成画悬挂室内，称为“岁朝图”，成为祈福纳祥的“年画”。此类画作通常以静物画的面貌出现，采用的画法也是写生技法，形象逼真，内容也是以冬天不易看到的花卉、果蔬为主，有的还配以贺岁诗词，通过画
- 三千年前的天气预报 生活在上古时期的人们深刻地感受到天气变化给生产生活带来的各种影响，非常重视对气象状况的预测和记录，所以甲骨文里有着内容翔实而细致的气象档案，从中可以看到很多与气象有关的字。 商代人最关注降水 商代人最关注的气象状况是降水，在甲骨文里常常能看到关于雨的占卜记录，占卜结论就像一则天气预报，包含会不会下雨、下雨的时间等信息。甲骨文里的“雨”字用一横象征天上的云，在横的下面画几个小点象征从天而降的雨滴。象
- 一清如水，谏争如流 孔奂是南朝梁、陈时期的官员，他为官清廉，为人刚直不阿，受到了众人的称颂。 孔奂年幼时就十分好学，文章写得很好，读遍了经史及诸子百家的着作。因为才华横溢，他被州里举荐为秀才，参加射策考试，成绩优异，于是进入朝廷担任尚书仓部郎中，后来又转任仪曹侍郎。 当时，左民尚书沈炯被匿名信所诽谤，将要被判重刑，事情牵连到朝廷的中枢机关，所以人人都躲得远远的，生怕受到牵连。但孔奂却挺身而出，在朝廷上发表议论申辩这件
- 长安的租房族和他们的收入 白居易：长羡蜗牛犹有舍 自古以来，租房子都是一件不容易的事情。 在中国古代，租房的名人很多。比如，白居易就是着名的租房族。早年他到长安参加吏部举行的书判拔萃科，虽登第，但拜官后因品级低、俸禄少，长时间买不起房，被迫当起了租房族。《卜居》一诗就体现了他的这种落魄： 游宦京都二十春，贫中无处可安贫。 长羡蜗牛犹有舍，不如硕鼠解藏身。 且求容立锥头地，免似漂流木偶人。 但道吾庐心便足，敢辞湫隘与嚣尘。
- 秦朝的货币危机 很多社会的货币统一举措有着微妙而密切的联系。 在讲秦朝的货币危机之前，我们先要知道一个关于货币和经济发展的底层逻辑——货币的数量决定社会分工的水平。 乍一听，这句话的逻辑很跳跃。经济增长可以等同为社会分工的进步，分工水平越高，越专业细化，意味着经济越发达，它和货币数量之间并无关联。但仔细想想，你就会发现，社会分工通过市场交换实现，而市场交换必须依靠货币实现。货币之于市场，就像农田需要的水。鱼米之乡
- 书生豪气 一千三百多年前，王勃一出场就光芒四射。 王勃六岁善做文章，九岁读了大儒颜师古注解的《汉书》，就敢写《指瑕》十卷纠正其失误。十四岁上书右相刘祥道，对治国理政提出自己的主张，要求“待之以上宾，期之以国士”。十六岁，对台策及第，拜为朝散郎，轰动一时。名儒韩思彦调侃：“武子有马癖，君有誉儿癖，王家癖何多耶？”但看了王勃兄弟的文章，他点了点头：“生子若是，可夸也。” 王勃出身于“以儒辅仁”的儒学世家，先祖“
- 大臣的风范 贞元十八年（公元802年），浙江东道观察使裴肃去世，判官齐总代理执掌留后事务。为了能够转正，齐总巧立名目，大肆盘剥百姓进献了大量财物。唐德宗很高兴，果然下诏书任命齐总为浙东观察使。消息传出，一时舆论哗然。 令人意想不到的是，诏书下达门下省时，却被给事中许孟容退了回去。随后他写了一份奏折，说明了反对的理由：“衢州没别的忧患，齐总也无大的功绩，忽然破格提升，官员们人人震惊。倘若齐总有超常录用的功绩，希
- 无字白纸 纪晓岚是清代政治家、文学家，乾隆年间历任左都御史，兵部、礼部尚书，协办大学士，曾任《四库全书》总纂修官。他作为乾隆皇帝功底外，还得具备出口成章的超常能力以化解皇帝面临尴尬困境。从纪晓岚在无字白纸上读求雨祷文事件上就可窥一斑。 乾隆五十五年（1790）夏天，久旱无雨，田地龟裂，禾苗凋枯，百姓人心惶惶。乾隆皇帝也很着急，要亲自祈雨，便择定黄道吉日，率领文武百官，乘銮驾出正阳门，到大祀殿前的天坛，举行祭
- 齐桓公称霸的幕后人物 赫赫春秋五霸，齐桓公居首。说到其“九合诸侯，一匡天下”的霸业，人们自然会想到一个人──管仲，再进一步还会联想到举荐管仲的鲍叔牙。其实，成就齐桓公霸业的，还有几位幕后人物，他们的见识、事迹，很值得说道说道。 第一位，姓闾丘，名不详，史称闾丘先生，隐士。有一天，齐桓公在山间打猎，闾丘先生和父老赶去慰劳桓公，桓公当场表态要为他们免租免役，同行父老千恩万谢，闾丘先生却没有致谢。桓公问：先生还有什么愿望没得
- 李白旅游爱去哪 春天到了，心灵和双脚都想出去走走。漫游是唐代文人，特别是初、盛唐文人非常重要的一种生活选择，所谓“读万卷书，行万里路”。在唐代，特别是初、盛唐，文人群体性的漫游形成了一股非常汹涌的风潮。他们都会去哪里呢？ 燕赵之地 燕赵之地虽是边塞，却非绝域，文人来此漫游不会经受太多的艰难。加上燕、赵古来即是慷慨悲歌之地，有一种豪士之风，所以有不少文人就来到燕赵之地进行漫游。燕赵之地有当年燕昭王修的黄金台，其中蕴